あと８年・・・

※今日のこの記事は
２/１７の予約投稿のつもりが、
すでに昨日アップしてしまいました(苦笑)
昨日読まれた方はスルーしてください。

昨日の記事は、学は固し、情は柔しです。

---

今日の記事はここから・・・・

令和３年（２０２１年）、

やはり、わが市の救急搬送の数が劇的に増えています。

増えた数の内、約3/4が「急病」です。




原因は、

２０２０年になく
２０２１年のあったもの・・・で
想像すれば、

・・・・・

ワクチンしかありません。

日本全国の人口も
９か月ほどで６万人減少している・・・

日月神示の大峠とみていいでしょう・・・



日月神示　第三巻　富士の巻に

第六帖 (八六)
三四五（みよいづ）から五六七（みろく）の世になれば天地光りて何もかも見えすくぞ。

第四帖 (八四)
　一二三（ひふみ）の仕組が済みたら三四五（みよいづ）の仕組ぞと申してありたが、世の本の仕組は三四五の仕組から五六七（みろく）の仕組となるのぞ、五六七の仕組とは弥勒（みろく）の仕組のことぞ、獣と臣民とハッキリ判りたら、それぞれの本性出すのぞ、今度は万劫末代のことぞ、気の毒出来るから洗濯大切と申してあるのぞ。今度お役きまりたら そのままいつまでも続くのざから、臣民よくこの神示（ふで）よみておいて呉れよ。八月十三日、 のひつくのか三。

とある。


そして、
第七巻　日の出の巻に

第二帖(二一五)
　九歳（とし）は神界の紀（もと）の年ぞ、神始めの年と申せよ。
一二三（ひふみ）、三四五（みよいづ）、五六七（みろく）ぞ、
五の歳は子の歳ざぞよ。取違ひせん様にせよ。

とある。


いったい「五の歳は子の歳ざぞよ」の子の年はいつのことなのか・・・


２００８年ではなく、２０２０年コロナ元年の子の年だとすれば

十年先は、五六七（みろく）の世ざぞ　　　第七巻 日の出の巻　第二十帖 (二三三)　

とあるから、

２０２０年を数えれば　２０２９年！
２０２１年から数えれば、２０３０年！ということになる・・・

九歳（とし）は神界の紀（もと）の年ぞ

とあるから、２０２９年が有力か！？


どちらにせよ
おそくとも、あと８年後には

五六七（みろく）の世＝弥勒の世　となるようだ・・・


もう一つ、

子（ネ）の歳真中にして前後十年が正念場、
世の立替へは水と火とざぞ。　第八巻 磐戸の巻　第16帖 (252)

とあるから、

前後５年と見れば
２０２４年までがコアな正念場とも読める・・・


前述のように、前後１０年と見れば

２０１１年（東日本の大震災）
↕
２０２２年（子年）
↕
２０２９年（神界の紀（もと）の年）

とも取れる・・・


さて、皆さんの見解はいかに・・・







[スポンサーリンク]