2021.02.02
１２４年ぶりの2/2の節分
今日は、１２４年ぶりの２月２日の節分・・・
で、１２４年前には何があったかというと、
マドモアゼル・愛さんがおしゃっていましたが、
１８９７年3月29日 - 貨幣法公布（金本位制の確立）
これは偶然でしょうか・・・
１２４という数霊は、
「謝罪と解毒」
これまでのお金の仕組みが嘘とばれ、崩壊し、
この仕組みを作った者たち（DS)の謝罪と解毒が
始まると読んでいいかもしれません。
お金の（もうお金といわないかのしれませんが）
市場の価格決定権が民意まで下りてくる・・・
かれら（DS)の手の上で苦しめられた
この市場経済の終わりの始まり・・・
いよいよ、民意を踏みにじり続けた
本物の鬼が退治されそうです。
そういったのろしが上げられるのが今年のようですね。
ちなみに、鬼ではないのに、
鬼に仕立てられた悲しい鬼もいます。
「鬼は外、福は内」の節分・・・
今まで数多くの鬼が退治されてきたと思います。
しかし、基本 これらの 「鬼」とは、
負けて抵抗をし続けた弱者を
勝った為政者が、「鬼」とレッテルを張って
自分たちの正当性を偽造した歴史上の言葉です。
小さな共同体の長として
つつましく親しまれて暮らしていた鬼が
ある日突然、自分たちよりも大きな兵器で日常を壊されたのです。
鬼という漢字は、
山から田に水をひき
道を作り
村を作ったという漢字になっています。
そういった、土地整備を行ったのは
鉄を民に広めた長＝「鬼」だったわけです。
ですから、鬼伝説がある場所は
古代、鉄の産地だったのです。
そこに、神の「云(言葉）」を吹き込んで魂としたのです。
その魂を 武力でもってねじ伏せ、奪っていった勝者が
勧善懲悪の「鬼退治」というきれいごとの昔話を作ったのです。
つまり、桃太郎は、英雄でもなんでもなく
「征服者」の片棒を担いだ係長武人だったわけです。
その逆に、鬼の悲しさをテーマにしたお話もあります。
その例も、同じように童話や言い伝えを見れば
枚挙にいとまはありません。
童話「泣いた赤鬼」に出てくる
青鬼の友情とやさしさ・・・
「ドコマデモ キミノ トモダチ アオオニ」
吉備津神社、鳴釜神事の起源となった
鬼、温羅（うら）もそうです。
※吉備津神社には鳴釜神事の起源として以下の伝説が伝えられている。 吉備国に、温羅（うら）という名の鬼が悪事を働いたため、大和朝廷から派遣されてきた四道将軍の一人、吉備津彦命に首を刎ねられた。首は死んでもうなり声をあげ続け、犬に食わせて骸骨にしてもうなり続け、御釜殿の下に埋葬してもうなり続けた。これに困った吉備津彦命に、ある日温羅が夢に現れ、温羅の妻である阿曽郷の祝の娘である阿曽媛に神饌を炊かしめれば、温羅自身が吉備津彦命の使いとなって、吉凶を告げようと答え、神事が始まったという。
![kamaden02[1]](https://blog-imgs-66.fc2.com/p/y/s/pysr2012/20140328134234605s.jpg)
➡吉備の旅・・・参
日本人にとって、
鬼とはいわば、民意の中心にいて
民のために骨を折った英雄なのです。
１２４年ぶりにお金の仕組みが動き出す今年・・・
新たな民意をあの優しい鬼たちも応援してくれているかもしれません。
２月２日の今日・・・
私自身、強がる傲慢な心を戒めつつ、
歴史上、理不尽に殺されていった鬼たちに
思いをはせる節分でありたいものです。
（津軽鬼神社）
続報・・・
本物の鬼についてもちゃんと知ってください。
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で、１２４年前には何があったかというと、
マドモアゼル・愛さんがおしゃっていましたが、
１８９７年3月29日 - 貨幣法公布（金本位制の確立）
これは偶然でしょうか・・・
１２４という数霊は、
「謝罪と解毒」
これまでのお金の仕組みが嘘とばれ、崩壊し、
この仕組みを作った者たち（DS)の謝罪と解毒が
始まると読んでいいかもしれません。
お金の（もうお金といわないかのしれませんが）
市場の価格決定権が民意まで下りてくる・・・
かれら（DS)の手の上で苦しめられた
この市場経済の終わりの始まり・・・
いよいよ、民意を踏みにじり続けた
本物の鬼が退治されそうです。
そういったのろしが上げられるのが今年のようですね。
ちなみに、鬼ではないのに、
鬼に仕立てられた悲しい鬼もいます。
「鬼は外、福は内」の節分・・・
今まで数多くの鬼が退治されてきたと思います。
しかし、基本 これらの 「鬼」とは、
負けて抵抗をし続けた弱者を
勝った為政者が、「鬼」とレッテルを張って
自分たちの正当性を偽造した歴史上の言葉です。
小さな共同体の長として
つつましく親しまれて暮らしていた鬼が
ある日突然、自分たちよりも大きな兵器で日常を壊されたのです。
鬼という漢字は、
山から田に水をひき
道を作り
村を作ったという漢字になっています。
そういった、土地整備を行ったのは
鉄を民に広めた長＝「鬼」だったわけです。
ですから、鬼伝説がある場所は
古代、鉄の産地だったのです。
そこに、神の「云(言葉）」を吹き込んで魂としたのです。
その魂を 武力でもってねじ伏せ、奪っていった勝者が
勧善懲悪の「鬼退治」というきれいごとの昔話を作ったのです。
つまり、桃太郎は、英雄でもなんでもなく
「征服者」の片棒を担いだ係長武人だったわけです。
その逆に、鬼の悲しさをテーマにしたお話もあります。
その例も、同じように童話や言い伝えを見れば
枚挙にいとまはありません。
童話「泣いた赤鬼」に出てくる
青鬼の友情とやさしさ・・・
「ドコマデモ キミノ トモダチ アオオニ」
吉備津神社、鳴釜神事の起源となった
鬼、温羅（うら）もそうです。
※吉備津神社には鳴釜神事の起源として以下の伝説が伝えられている。 吉備国に、温羅（うら）という名の鬼が悪事を働いたため、大和朝廷から派遣されてきた四道将軍の一人、吉備津彦命に首を刎ねられた。首は死んでもうなり声をあげ続け、犬に食わせて骸骨にしてもうなり続け、御釜殿の下に埋葬してもうなり続けた。これに困った吉備津彦命に、ある日温羅が夢に現れ、温羅の妻である阿曽郷の祝の娘である阿曽媛に神饌を炊かしめれば、温羅自身が吉備津彦命の使いとなって、吉凶を告げようと答え、神事が始まったという。
![kamaden02[1]](https://pysr2012.blog.fc2.com/img/20140328134234605.jpg/)
➡吉備の旅・・・参
日本人にとって、
鬼とはいわば、民意の中心にいて
民のために骨を折った英雄なのです。
１２４年ぶりにお金の仕組みが動き出す今年・・・
新たな民意をあの優しい鬼たちも応援してくれているかもしれません。
２月２日の今日・・・
私自身、強がる傲慢な心を戒めつつ、
歴史上、理不尽に殺されていった鬼たちに
思いをはせる節分でありたいものです。
（津軽鬼神社）
続報・・・
本物の鬼についてもちゃんと知ってください。
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2019.02.03
冬、大寒のころ⑭・・・鬼の哀しみ
節分の日・・・
全国で「鬼は外、福は内」の声がかかる。
しかし、日本人にとっての鬼は、
悪人の鬼ばかりではない。
白川静の「字統」によれば
「鬼」の字は「畏」と同じ系統に属す。
青森県、弘前の鬼神社の鬼の字は
角を表す「ノ」がない。
それだけありがたくも優しい鬼が祀られているのだ。
鬼は、山から水を引き
田を潤し、村々を豊かにした存在だ。
何度も書くが、渡来人の国である日ノ本・・・
大陸や朝鮮半島で敗者となった民族が
何年もかけてやってきている極東の地・・・
青銅器が鉄器に変わりつつあった時代、
日本の鉄鉱石を使ってすでに良質の鉄を作っていた民が
あとからやってきた渡来人に征服させられていく・・・
歴史は勝者からつくられるため、
負けたほうのの民は「鬼」のレッテルをはられ虐げられていく・・・
私が出会った鬼で最も印象深いのは
「吉備津神社」の温羅だ。
※温羅とは伝承上の鬼・人物で、古代吉備地方の統治者であったとされる。「鬼神」「吉備冠者（きびのかじゃ）」という異称があり、中央の伝承によると吉備には吉備津彦命（きびつひこのみこと）が派遣されたというが、吉備に残る伝承では温羅は吉備津彦命に退治されたという。
伝承は遅くとも室町時代末期には現在の形で成立したものと見られ、文書には数種類の縁起が伝えられている。また、この伝承は桃太郎のモチーフになったともいわれる。
一度みなさんと旅に出かけた。
もう5年にもなる。
➡吉備津神社
そして、あの時の鳴釜神事の哀しい音は
いまでも耳に焼き付いている。
※吉備津神社には鳴釜神事の起源として以下の伝説が伝えられている。 吉備国に、温羅（うら）という名の鬼が悪事を働いたため、大和朝廷から派遣されてきた四道将軍の一人、吉備津彦命に首を刎ねられた。首は死んでもうなり声をあげ続け、犬に食わせて骸骨にしてもうなり続け、御釜殿の下に埋葬してもうなり続けた。これに困った吉備津彦命に、ある日温羅が夢に現れ、温羅の妻である阿曽郷の祝の娘である阿曽媛に神饌を炊かしめれば、温羅自身が吉備津彦命の使いとなって、吉凶を告げようと答え、神事が始まったという。
この温羅のことを知れば、おそらくいまわれわれが
「鬼」と称している人物の正体が見抜けるのだ。
征服者が一番恐れるのは、
いわれなき罪をかぶせて殺してしまった敗者の怨霊・・・
その怨霊が、自分たちの治世で化けて出てこないように
神事という形をとって「祀る」ことでおとなしくしてもらう・・・
日本という国が、日本らしい形を取り始めてから
為政者がずっとしてきた表と裏の事情・・・
だからこそ神社には、鳥居があり、しめ縄がある。
そういう「鬼」の犠牲があって、数千年続いているこの国・・・
そういう鬼たちの哀しみを知るのも、節分の大切な過ごし方だ。
全国で「鬼は外、福は内」の声がかかる。
しかし、日本人にとっての鬼は、
悪人の鬼ばかりではない。
白川静の「字統」によれば
「鬼」の字は「畏」と同じ系統に属す。
青森県、弘前の鬼神社の鬼の字は
角を表す「ノ」がない。
それだけありがたくも優しい鬼が祀られているのだ。
鬼は、山から水を引き
田を潤し、村々を豊かにした存在だ。
何度も書くが、渡来人の国である日ノ本・・・
大陸や朝鮮半島で敗者となった民族が
何年もかけてやってきている極東の地・・・
青銅器が鉄器に変わりつつあった時代、
日本の鉄鉱石を使ってすでに良質の鉄を作っていた民が
あとからやってきた渡来人に征服させられていく・・・
歴史は勝者からつくられるため、
負けたほうのの民は「鬼」のレッテルをはられ虐げられていく・・・
私が出会った鬼で最も印象深いのは
「吉備津神社」の温羅だ。
※温羅とは伝承上の鬼・人物で、古代吉備地方の統治者であったとされる。「鬼神」「吉備冠者（きびのかじゃ）」という異称があり、中央の伝承によると吉備には吉備津彦命（きびつひこのみこと）が派遣されたというが、吉備に残る伝承では温羅は吉備津彦命に退治されたという。
伝承は遅くとも室町時代末期には現在の形で成立したものと見られ、文書には数種類の縁起が伝えられている。また、この伝承は桃太郎のモチーフになったともいわれる。
一度みなさんと旅に出かけた。
もう5年にもなる。
➡吉備津神社
そして、あの時の鳴釜神事の哀しい音は
いまでも耳に焼き付いている。
※吉備津神社には鳴釜神事の起源として以下の伝説が伝えられている。 吉備国に、温羅（うら）という名の鬼が悪事を働いたため、大和朝廷から派遣されてきた四道将軍の一人、吉備津彦命に首を刎ねられた。首は死んでもうなり声をあげ続け、犬に食わせて骸骨にしてもうなり続け、御釜殿の下に埋葬してもうなり続けた。これに困った吉備津彦命に、ある日温羅が夢に現れ、温羅の妻である阿曽郷の祝の娘である阿曽媛に神饌を炊かしめれば、温羅自身が吉備津彦命の使いとなって、吉凶を告げようと答え、神事が始まったという。
この温羅のことを知れば、おそらくいまわれわれが
「鬼」と称している人物の正体が見抜けるのだ。
征服者が一番恐れるのは、
いわれなき罪をかぶせて殺してしまった敗者の怨霊・・・
その怨霊が、自分たちの治世で化けて出てこないように
神事という形をとって「祀る」ことでおとなしくしてもらう・・・
日本という国が、日本らしい形を取り始めてから
為政者がずっとしてきた表と裏の事情・・・
だからこそ神社には、鳥居があり、しめ縄がある。
そういう「鬼」の犠牲があって、数千年続いているこの国・・・
そういう鬼たちの哀しみを知るのも、節分の大切な過ごし方だ。
theme : 気付き・・・そして学び
genre : 心と身体
tag : 鬼
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