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秋、立秋のころ⑦・・・キリスト教会の楽しみ方

わたしは無信教で
特別に帰依する宗教がありません。

しかし、実家へ帰った折、
たまたま日曜日であれば
母の通うキリスト教会へ同席します・・・

何せこの暑さなので
今年は車で一緒に行くことを
母はことのほか喜んでくれるので
2時間以上の礼拝も まあ苦になりません・・・

2時間、何も考えずに列席するのは
かなり暇なので、その日でてくる聖句の意味や
讃美歌の意味を探るのがひとつの楽しみとなります。

聖句

これは、どの宗教も同じことを言っています・・・

例えば、黒住教(弟子の岡本りんの句)では・・・

「何事も神に任せて世に住めば
いと心地よき今日の暮れかな」


仏教であれば、仏陀はこういいます。

「思いわずらうな。
なるようにしかならんから、
今をせつに生きよ。」

そういう共通点を見出すのが楽しい。


また、歌う讃美歌にも楽しみ方はあります。

讃美歌

「まことのさち」は「ほんとうの幸い」・・・宮沢賢治です。

「むなしきものにさそわれゆく・・・」

一時、スピリチュアルをけん引していたと思われる
あの船井幸雄でさえも、死の直前、
現在の的を外したスピリチュアリズムに警鐘を鳴らしている。

《いまの世の中は、スピリチュアルなこととか食とか遊びなど、
どうでもいいことに浮かれている人に、
かなり焦点が当っています。
一度そのようなどうでもいいことは忘れ、
現実人間にもどってほしいのです。
そうしますと、「あっ」と、びっくりするほど、
自分のしていたムダに気づくでしょう。
間違いも分ると思います。
(中略)
いまさらスピリチュアルやおいしいものに
夢中になるという時ではありません。
ぜひ生きるのに必要なことに今年は全力投球をしてください。》
(舩井幸雄.com 「舩井幸雄のいま知らせたいこと」2014年1月6日「賀正」より)


2000年以上前も
現在も人間というのは
さして変わらないんだなーと
妙に納得したりして過ごしています。

つくづく・・・
宇宙人とか天使とかからメッセージをもらうのに
なぜお金がいるのでしょうか・・・
なぜ誘導がいるのでしょうか・・・

目を覚ましてほしいものです。
(ちなみに私はどちらも存在していると思っています)


そういった
「代わりの人に聞いてもらう商法・商品」
ほんとうに避けてください。

直霊が弱まり
ひどい時は乗っ取られます。
「代わりの人」も乗っ取られていますから
乗っ取られ2号(弟子)ということのなります(笑)

見分け方は、その「代わりの人」に会ったときは
妙にテンションが高くなり、
気持ちが悪いぐらい楽しいのですが
家に帰って日常に戻った時、
以前よりも自信がなくなったり暗くなったりして
また行きたくなることが多いです。
また妙に楽し気にブログを書くわりには
人の意見や目が気になったり、
自信が持てないのです。
数万円を払うことに何の違和感もなく
かえって「安いほう」とか周りの人に言っています。

そういう、むなしきものに「さそわれゆ」かないでください。

ただ、ご自身では
「妙にテンションが高くなり、
気持ちが悪いぐらい楽しい」の
見分けが難しいのでやっかいですが・・・


そんなことを思いながら
2時間を過ごします・・・

母は、戦時中、
近くの神社で、「天皇バンザイ」と送られていく若者を見た時
神社には神はいないと悟り、

また、父親が、毎日熱心にお経をあげていたにもかかわらず
GHQにより、財産すべてを没収され、
さびしそうに、虚しく死んでいった父親を見て
仏教に「救い」はないと悟ったそうです。

生き方は人それぞれ・・・


ゆったりと 自問自答する時間にあてています。


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tag : 直霊 キリスト教会 神社 聖句 讃美歌

夏、大暑のころ⑭・・・またですか(>_<)

どうやら今年は、
新人工台風製造機、稼働確認、実験中らしい・・・か!?

そう思えるぐらいに台風発生も上陸も多い・・・

米軍の台風情報では、こんな感じ・・・
スクリーンショット (68)

日本は、スパコンでも進路予想は難しいとのこと・・・
「気象庁が処理能力10倍のスパコン導入、天気予報で新しくできること」

スクリーンショット (66)

スクリーンショット (65)


過去の同じ13号「サンサン」と
今回の13号サンサンの関連まで記事にしていて、
科学技術を駆使する気象庁が、
まるで占いのような記事になっているのが少し笑えます。

スクリーンショット (67)

「台風には号数と別にそれぞれ名前がつけられています。2000年以降は台風委員会によって決められた140個の名前を順番につけ、今回の台風13号につけられた”サンサン”は4代目ということになります。2代目にあたる2006年の台風13号は最盛期に猛烈な勢力まで発達し、石垣島付近を通過。その後は北東に進路を変えて、強い勢力で長崎県佐世保市付近に上陸。大雨や暴風、竜巻などによって大きな被害を引き起こしています。奇しくもその時と同じ台風13号サンサン、まだ進路のブレが大きく、日本にどこまで影響するかはっきりしませんが、今後の動きに注意が必要です。」


気象庁自ら、そう言ったことを絡めるということは
名前と号数に何らかの意図を感じているのでしょう・・・

米軍が東折の経路になっていますので
おそらくそちらになるのでは・・・


とにかく、今回の台風も緩和チャレンジをしたいと思います。

今回の数霊
「13」・・・支配・コントロール

ですので、少し注意が必要です。

自分の都合のいいように人を
コントロールするのをやめましょう。
「操作」をやめましょう・・・

また、世の中はそういった操作が溢れていますので
自分のペースを大切に
自分の軸を大切にしましょう。

人は人、わたしはわたし・・・です。
自信をお持ちください。

「サンサン」=11+1+11+1=「24」

誠意・やさしく包む

人が見ていようがいまいが
自分の「直霊」にしたがって誠実に言動していきましょう。

「ン」を10とすると

11+10+11+10=「42」

自然のリズムと同調させる
天体・星々のリズム・天の意=天意(あい)をもって・・・

わたしたち、森羅万象すべては、
天空のリズムによって生かされています。

自分を中心に人や物事(解釈)を動かす欲を捨てましょう・・・

たとえそれが善意であっても
その人にとっては大きな荷物にしかならないこともあります。

また自分に起きること・・・
ありのまま受け止めましょう・・・

喜びのとき、反省のとき・・・どんなときも
「そういうことなんだ」と素直に受け止めましょう。

仮に都合の悪いことが起きても、
見てみぬふりをしたり、
自分の都合のいいように解釈するのはやめましょう・・・



という感じになるでしょうか・・・

緩和チャレンジ
よろしければどうぞ・・・


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十年、をちこち・・・88(最終回)

開業10周年熨斗

「十年、をちこち」も今日で最終話です。

さいごは、何やらメッセージのようになりそうです。

では、さいごの一話、お楽しみください。


・・・・・・・


わたしたちは、直霊を手放してはいけません。


・学ぶことは好きであっても、
教えられすぎないほうがいいでしょう。

・智慧や教えに導かれても、
人や人の言葉に、誘導されないほうがいいでしょう。

・あなたの「すき」の基準を、
人に判断されないほうがいいでしょう。

・心静かに「瞑」にふける時は、
人に見られないほうがいいでしょう。
人の存在は、あなたを本来の姿から遠ざけます。
唯一みられていいのは、天地自然のみです。


この世の中には、
これらをさまたげる商品、商材、商法が多すぎです。


当たり前のことを当たり前にできること・・・

これがいちばん大切であり、
いちばん難しいのです。

わたしたちが生きているこの世界に
影の大きな力が働き、つくられ、強いられていることは、
おそらく間違いないでしょう。

いわゆる「スピリチュアル分野」も含まれています。

20180419_114312_LI.jpg
この国を操り奪う者たち 私が自衛隊で見て知った本当の敵より – 2015/4/14 池田 整治 著 より)


だからこそ、

日々の当たり前の所作を大切に・・・

自分のことは自分で導き・・・

自分の身近な人を大切にし・・・

愛は語るけれども、
その人の行動に「直霊」を感じられなければ
素直に「いやだ」といい・・・

瞑想は誰の誘導も借りず・・・

小さなことこそ自分の両手で行い・・・


そういうことが大切になります。


どんなに地球の波動が上がっても・・・
どんなに過去世を思い出しても・・・

この世は2元の世界です。
陰が陽を呼び、陽が陰を呼ぶ世界です。

わたしたちは、この世界で
地に足をつけて生きるいのちなのです。

目に見える世界・・・
目に見えない世界・・・

その狭間で私たちは
尊いいのちを輝かせるしかないのです。

それはどんなスピリチュアリストでも変えることはできません。


先日亡くなった高畑勲さんの作品・・・
かぐや姫の物語」のように
生き切る練習死にゆく練習をしているにすぎません。
以前の記事

わたしたちは、この世で
映画の中の月人(月の阿弥陀如来)のようになってはいけないのです。
とくに、セラピストと呼ばれる人は気を付けるべきです。

知らず知らずのうちに、上から目線で
人を浄化するやら 救うやらと
傲慢になってはいけないのです。

生きている人はもっと自信をもってください。

ただ生きること・・・

それだけで尊いのです。
だれの誘導もいりません。

姫のように生きて、生ききりさえすれば
わたしたちはだれでも阿弥陀如来になれます。

もっと正確にいえば、
姫のようにこの世で生ききることでしか、
阿弥陀如来にはなれないのです。





金にまみれるか
宗教にまみれるか
芸術にまみれるか
健康にまみれるか
友人にまみれるか
恋人にまみれるか
名誉にまみれるか
家族にまみれるか
自然にまみれるか
自分にまみれるか

・・・
人さまざま、そして、いろいろ・・・
どれかに、まみれながら生きるだけです(笑)



わたしのまみれたい基準は二つあります。

ひとつは、自分が楽しいか?

そしてもうひとつは、子どもたちにそれを残したいか?

長らく持っているこの基準は
おそらく11年目も変わることはないと思います。



10年もの間、
AddCafe&学習支援塾Onenessをかわいがっていただき
誠にありがとうございました。
明日から11年目にはいります。

今後とも何卒よろしくお願いいたします。

とはいっても、これからも
いつものように気張らず自然体で参ります。

そして、これからもみなさまともに
楽しん生きていこうと思います。

「人法地、地法天、天法道、道法自然」老子
人は地に法(のっと)り、地は天に法り、天は道に法り、道は自然に法る・・・
(人は地を模範とし、地は天を模範とし、天は「道」を模範とし、「道」はそのありのままの姿のままでいる。)



ささやかではございますが、
あす15:00から「おふるまい会」もご用意しております。
よろしければ、11年目の背中を押しにあそびにいらしてくださいませ。



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十年、をちこち・・・51

「意見には個人差があります」


「年の初めはさだまさし」でさだまさしさんがいうこの言葉・・・

このパロディさを、私はすごく気に入っています。

わたしか観たり、感じたりする世界は
ホント、こんな程度のことだと思っていただければ結構です。

しかし、これを「できる できない」のきばった軸で考えると
すこし深刻な状況が起きることもあります。


「いつから観えるようになってんですか?」
「どうやったら、観えるようになりますか?」


菩薩行(相談行)を続けていると
こう聞かれることがとても多いです。

しかし、これを学校で習うように
教わればできるようになると思うと大変です。

「できない→できる」にしてくれる人を探し始めます。

「3か月間セミナーを受けて、私も観れるようになったんです!」
「○○のおかげで、今はもう闇を抜けてすっきりしたんです!」
「○○さんのセッションを受けて本当に変わったんです!」

高額なセミナーやセッションを受けられた後、
そう意気揚々と報告される方がみえます。

しかし残念なことに、その方々は
ご自身の「直霊」が不在になっていることに気が付かれていません。

その方の視界のみ(狭い一部の空間)が
スポットライトのようにキラキラしており
周りは真っ暗闇です。

直霊」を乗っ取ったものによって見せられる偽の光の世界を
すべての世界と思いこまされているのです。


「意見には個人差があります」



私たち近代社会で生きてきたものにとって、それほどこの
「できる できない」の世界は
呪縛であり、魅力のようです。

「教える、教えてもらう」
「できる、できない」の二元を行き来しているうちは、

十年、をちこち・・・㊹
十年、をちこち・・・㊺

で書いたように分かれたまま
永久に一つ(自動詞の観る、感じる)になれないのです。



「意見には個人差があります」




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十年、をちこち・・・㉟

昨日は、久しぶりの土曜日営業でした。

とある方・・・その方も常連さんですが、

「報告も兼ねてきました」

とおっしゃいました。

その方も、いろいろと悩まれ・・・
そう、それはもう次から次へといろいろと悩まれ・・・

わたしはその方がみえるたびに
自分が学んだ心の持ち方、世界のとらえ方、
社会の常識が、自分の非常識になる時もあること、
宇宙ってこうなっているみたいです的なお話を 
ただただ させていただいただけです。

結局、いろいろと良い方向に向かわれ
ココロも軽くなられたようでした。

「どうしてでしょうね・・・(笑)」
そうおっしゃったので、

「あらがわなかったからですよ」
そう伝えました。

人は、常識や社会通念に自分や家族の生き方をはめようとします。
そのほうが、楽ですし、安心できるからです。

でも、その安心は
人の価値判断で裏付けされたものですから
どこかで自己矛盾を起こします。

そうすると大変です。
自分の心の声と、
社会からやってくる常識の同調圧力がけんかをし始めます。

これが悩みの発端です。

自分を責め、時には人にせいにして
何とか生きようとしますが
それは、長くは続きません。

理由は簡単です。
自然ではないからです。

自分の生き方が自然でなくなったとき、
苦しさを感じます。
それが悩みの正体です。

この常連さんは、
自然になったから楽になった・・・
ただそれだけです。
本当によかったです。

直霊」とともにあることを
「素直」というのです。
誰かの言いつけを守るとか
感じもせずになんでも「Yes」というのが「素直」なのではありません。

この方も本来の「素直」な方なのです。


昨日は、全員が常連さんの日で、
遠く名張から来てくださった常連さんもみえました。

ランチをお出しする合間合間に
談笑のひと時がある・・・

ひとが人生の最後に必要になるのは
きっとこういう方たちとの
暖かい時間なのだと、つくづく思うのです。

最近は、人生の晩年を過ごす母と話すことが多いので
こういうことがじんわりと心にしみていきます。


piyoさんと洗い物をしながらつぶやくのは
「ありがたいね」の一言です。

ありがたい・・・有難い・・・そう易々とあるものではない・・・
当たり前のものは何一つない・・・


春の午後の温かいひとこまでした・・・



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