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十力の金剛石 花巻、賢治に会いに

十力の金剛石は今日も来ない。
その十力の金剛石はまだ降ふらない。
おお、あめつちを充てる十力のめぐみ 
われらに下れ

              宮沢賢治十力の金剛石」より


彼のこの哀しみ、切なる祈り・・・
まるで、庶民が搾取され続ける
今の日本、いや世界を言い当てている。

どこまでも奥が深く、
それでいいて、上空に突き抜け、
繊細で、斬新な彼・・・

それゆえ 時に予知者となる宮沢賢治・・・

恐らく私の一生をかけても
きっとたどり着くことはできない彼の世界観は、

今後、全人類にとって
探求と発見の連続になることと思う。

宮沢賢治童話村7

今回 花巻で彼の童話村を訪ねたことで
また素晴らしい作品に出会えた。

十力の金剛石

初期の作品らしいが、
私は全く知らなかった。

宮沢賢治童話村5

童話村、はじめて入った白い部屋・・・

その部屋に入った瞬間、私は涙が止まらなくなった・・・

「???」 の ぴよさんの横顔をしり目に
流れるままにしておいた。

その白い部屋には、さらに白い椅子が何台かおかれていて
自由に腰掛けることができる。

白の中の白...

大きな夜空の木の下の白い椅子に座ると
足元に文字が見えた。

宮沢賢治童話村2

十力の金剛石」の一節だった。

そして十力の金剛石
野ばらの赤い実みの中の
いみじい細胞の一つ一つにみちわたりました。


彼の言葉は、音であり、色であり、
やがて、幻燈になる。

こころが退化した私たちには、
彼の活字だけではもう十分な映像を引き出す力がない。

「十力の金剛石」

涙が出るほど美しいお話です。



彼は、ずっとずっと遠くに行ってしまって
現代のわたしたちが追い付けない場所にいることでしょう。

それでも私たちは、追いつこうと努力しなければいけません。

でないと人類が滅びてしまう気がするのです。

宮沢賢治童話村8



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tag : 東北 宮沢賢治 十力の金剛石 宮沢賢治童話村

旅の終わりは「千と千尋の神隠し」

今日、PCを開いたらこんな記事が飛び込んできた。
千と千尋の神隠し:名ぜりふ1位は?

「千と千尋の神隠し」が先週の金曜日に
TVでやっていたからだろう。

わたしこれをの最終日の夜、
金沢で偶然見ていた。


ジブリ映画の中で、わたしが一番好きな映画かもしれない。

奥が深いからだ。

私の好きな名台詞は入っているのかなと
記事を読んだが残念なことに全く入っていなかった(笑)

「魔法で作ったんじゃ何にもならないからねぇ。」

このセリフが一番好きだ。

映画の中では、銭婆の登場シーン・・・

お守りの髪留めを
糸を紡ぐところから始めているシーンだ。

この世には魔法でかなえたいことが多いけれど
そういうものに限って魔法を使ってはいけないものが多い。

「おまえを助けてあげたいけど、
あたしにはどうすることも出来ないよ。
この世界の決まりだからね。」

そういって、銭婆は糸紡ぎを坊ネズミたちに手伝わせる。

この話で一貫していること・・・

それは自分の手足を使って事をなすこと・・・

その大切さを宮崎駿は説きたかったのではないか・・・


これは、ブラック労働がはびこる大企業の労働とは真反対にある。

偽の大量消費を促すための、大量生産ではなく

自分のなりわいを
自分の心を
自分の手足で育てること・・・

そういうことだ。

労働と心はセットなのだ。


人の痛みがわかるこころ・・・
思わず感謝で手を合わせるこころ・・・
誰かの役に立とうとささやかに動こうとするこころ・・・

その根底には、「労働」がある。


農業を芸術に高めようと呼びかけた賢治は
きっとそういうことを言いたかったのだと思う。

3宮沢賢治童話村


お店に何度も同じ相談で足を運ぶ人たちに足りないものがあるとすれば、
きっと、すぐに魔法に頼ろうとする安易なこころを捨てることだろうか…


「自分でやる」
「自分で決める」
「人のせいにしない」

ただそれだけで人生は好転する。


「おまえを助けてあげたいけど、
あたしにはどうすることも出来ないよ。
この世界の決まりだからね。」

あなたや私の神様はきっとそう言っておられる。

でもそれは冷たい突き放しではない。

むしろその逆で、あなたが生きてゆけると確信があるからだと思う。

「神様は、その人が乗り越えられない試練は与えない」

わたしたちは、自分の手足を使って
ただ、生きていさえすればいいと思う。


「芸術としての人生は老年期中に完成する」 宮沢賢治

中年から老年にかかる橋・・・
その袂まで来たわたし・・・

その時代に東北に行けたのは本当にありがたい。

東北の香りを連れてきた金沢の宿で
自分の人生、どこまで労働で育て、芸術にできるか・・・


そう思いながら「千と千尋」を見ていました。


宮沢賢治童話村4



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tag : 宮沢賢治 東北

冬、小雪のころ⑨・・・リンゴとフリーエネルギーと教育

宮沢賢治の銀河鉄道の夜によくリンゴが登場します・・・

賢治がこのリンゴにそれほどこだわったのはなぜだろうと
心の隅でずっと引っかかっていました・・・

リンゴ

以前は、切った切り口が∞の形をしているので
いのちの輪廻や魂の永遠を語っていると思っていましたが

もう一つ、その示唆を得ることができました・・・

フリーエネルギーです。(トーラス)



この動画の前半・・・
そのことが述べられています。


フリーエネルギーとは、仏教でいうと「空」のことだと思います。

フリーエネルギーの第一人者にはたくさんいますが
そのお一人、飯島秀行さんという方がみえます。
この方も「園芸」という土からスタートしています。

2度の脳梗塞と心筋梗塞を乗り越え、
開発に没頭されていましたが
2015年3月1日、永眠されました。

フリーエネルギーっていうと、
モーターとかが電気を使わずにずーっと回っているとか、
そう思う方が多いんですけど、

この世の中はすべてフリーエネルギーなんです。

宇宙や地球はフリーエネルギーです。
その中にあるもの、住んでいる者すべてが
フリーエネルギーの世界に属するものなんです。」


それを裏付ける素晴らしい動画があります。
南米チリの女子大生3人が植木鉢に電気回路を差し込んで
光合成に伴う電子を吸い上げ、
スマホを充電したりUSB給電に使えるという機器を発明というニュースです。



光合成

これが日常いたるところに使われれば
闇権力も真っ青です。

彼らが森林や植物を痛めつけるのは
こういったことを知っているからです。

また、飯島さんはこうも言われています。

フリーエネルギーは「圧」・・・
天気の高気圧や低気圧の「圧」です。

圧をかけるところにエネルギーが流れていくというのが自然の法則で、
常に「圧の低い方」から「圧の高い方」にエネルギーは流れるという。
ギャップですね。

また、物質は逆で高い方から低い方に流れる。
川の流れがそうであるように。

感情も波動でエネルギーですから、「圧」によって変わります。

例えば「緊張」から「緩和」へのギャップによって
「笑い」や「号泣」が生まれたりしますね。

ですから、何にでも「圧」をかけて
「ギャップ」を生み出すように働きかければエネルギーは生まれます。




わたしたちは、自分の身の回りの人や
自然に対して、善良な「圧」を与えているでしょうか・・・

わたしたちの身の回りに起きていることはすべて
自分がかけた「圧」の結果です。

良い圧をかければ良い結果が・・・
悪い圧をかければ悪い結果が・・・

あたりまえのことなのです。

また、私たちの周りや、わたしたち自身は
もともと「持っている」ということ・・・

「持っている」と言っても
所有ということではない・・・

共有として「在る」ということ・・・

ただ、それを認めればいいということ・・・

色即是空
空即是色・・・

「在る」ものを奪い合う必要もないし
だれのものだと誇示する必要もない・・・

長年ダンスをしてきた私がたどり着いた持論は

「個性」も「表現」も・・・いらない・・・

この大切なことに気が付くと
あえてする必要がなくなるということ・・・

あるのだから、する必要がないという感じです。

しなくても、「ある」・・・
見えてしまうから、しなくてもいい・・・

その在るものに気が付き、
それをいただき、遣わせていただく・・・

日常がそうやってシンプルになる・・・

その事実を鑑みるだけでも
今の教育界がいかにくるっているのか・・・
いかに悪い圧をかけ続けているか・・・

あるのに、ないといって煽る・・・

エネルギーでないものを・・・
ベクトルフォースが働かないものを求めさせる・・・

(ベクトルフォースはわたしの造語で「向き不向き」という感じです)

いかに「恐育」(恐れと不安を煽って学ばせる・・・)であり
「狂育」(事実を教えない)なのかがわかります。

すべてのエネルギーがあるのに
一体どこの高みに向かって急かされなければならないのか・・・


電気システムに「オフグリッド」という言葉があります。

電力会社などの送電網につながっていない電力システムのことで
太陽光発電システムの利用やご当地電力の取り組みなどについていいます。
独立電源といってもいいです。

里山を破壊し、
電気に値段をつけて
転売を推奨するメガソーラーシステムは
全くのNOですが、

各家庭の自給自足型の
小規模オフグリッドは素晴らしいのと思います。

わたしは、以前 自然体の教育を目指すと言いましたが
それは、オフグリッド型の教育ということです。

中央集権からできるだけ遠いところ・・・
つまり、「恐育」や「狂育」から遠いところで
子どもたちに接していきたいと思います。

フリーエネルギーに触れて
ますますその思いを強くしています。

これまではっきりとわかっていたことを
ぼんやりとしか表現できませんでしたが
このフリーエネルギーの理論に触れて
ますますクリアーになってきました。

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tag : 飯島秀行 フリーエネルギー 教育 宮沢賢治 りんご

夏、芒種のころ⑦・・・蒼い求道者

賢治は、あの時代(1896-1933)には
珍しいセンス(感覚)を持った人だったと思います。

コスミックセンス(Cosmic Sense)=宇宙的感覚

そういえばいいでしょうか・・・


童話作家、詩人であることは、
皆さんがよく知るところかと思いますが、

ほかにも、
仏教
キリスト教
民話
短歌
哲学
農業
肥料研究
化学
気象
天文
地質学者
鉱物採集
植物採集
人造宝石製造・販売
昆虫採集
水産物調査
登山
砕石技師
浮世絵収集
楽団
教員
菜食主義者
花壇の設計士
など・・・


ありとあらゆる地球の現象に興味を持った人でした。

石牟礼道子が「巫女文学」なら
賢治のそれは、「霊性文学」と言われています。

自然現象の「いのち」を
文学に結晶化させた人と言えるでしょうか・・・


11歳の時
「お父さんの後をついで、立派な質屋になります」
と書いていた賢治ですが

自然、いのちに目覚めた15-16歳のころから
家業の質屋への嫌悪感が芽生えます。

貧しい農民が頭を下げ、金を借りに来る・・・
病と飢饉が交互にやってくる東北地方で
懸命に生きようとするその農民に、
金を貸し、取り立てる祖父や父・・・

「いのち」に注がれていた賢治の眸にとって
資本主義の中で生まれる否が応の上下関係は、
「嫌悪」でしかなかったと思われます。

しかし、その嫌悪の父と家業に
経済的に頼らざるを得なかった賢治の負い目が
「なめとこ山の熊」として結晶化されていきます。


お金を得るための「労働」
天命、使命を意識する「仕事」の違いを
考えさせられるこの童話は、

「農民芸術概論綱要」の
「いまわれらにはただ 労働が生存が あるばかりである
宗教は疲れて 近代科学に置換され 然も科学は冷く暗い
芸術はいまわれらを離れ 然もわびしく堕落した」

と ひと続きかと思います。


賢治にとっての「堕落」は
「銀河を包む透明な意志」が濁ることであり
「巨きな力と熱」が冷めていくことなのでしょう・・・。


わたしはこの賢治の透明さと熱にあこがれるのです。

「土と鉱物」とに根差し
「宇宙の蒼(あお)」へと昇華しようとする賢治の求道・・・

「ほんとうのさいわい」


頻繁に 「誰でもよかった」と人を殺める事件がおきる昨今・・・

常に、わたしたちの心にあるこの問い。


賢治は、15歳(今の中3)ごろに
哲学者エマーソンの本に没頭します。

例えばこんな言葉があります。

「完全を求めることは、
人間の心を悩ませる
この世で最悪の病である。」 エマーソン


寛容であれ・・・
完全でなくともよい・・・
されど、求道をとめるな・・・

わたしは、賢治の生い立ち、作品に触れるたびに
そう励まされているような気がします。

そして、そんな未熟で未完な私にも
賢治は力強く言葉を残しています。


「永久の未完成 これ完成である」


少しだけほっとします。






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tag : 求道 未完 宮沢賢治

夏、芒種のころ⑥・・・教師たるもの、謙虚に生きる

「教育」という分野は
既存の学問の切り売り業にすぎない。

ある人さまが、それこそ寝食を忘れ、
一生をかけ研究された知識、智慧を

これからの世代のためという大義名分をいただき
「授業」とか「セミナー」とかいう形で広めているにすぎない。

いじわるな言い方をすれば
人さまの知恵を
「かすめとり」
まるで自分が研究したかのように
「なりすまし」

そういったいわば、ケチななりわいにすぎないということを
肝に銘じて謙虚に生きるべきだと思う。


だからこそ大切なことがある。

ひとつは、
最先端の知識や
学界からは干されてしまった有益な知識を
掘り起こし、学ぶこと、学び続けること・・・

もう一つは
感性をさび付かせず、
それらを自分のからだや経験で実証する癖を持つこと・・・


この二つを日々心がけて生きないと
単なる権力型いんちき教師となってしまう。

「今ある知識はこうだ!
で、いま、あなたはいったい何をしている?」


この問いを厳しく持っていないといけない。


そして、いま教科書に載っている知識はすべて
あくまでも仮説であるという事実を常に背後に持ちつつ

ああいう説もある、こういう説もあると
子供たちに、未知で、未完の知恵の種を植えておかねばならない。

それが、ケチな私ができる
せめてもの貢献というものだろう。




本当にやめてほしいと願う。
(せめて軽減してほしい)

人からかすめとった知恵、知識をつかい
人を評価する(通知表とか)ことで上に立とうとすることを・・・
(これは、上級学校に行くためにだけのシステムにすぎない)

また、
既存の学問の知恵や知識の切り売り・又貸しにすぎないのに
それに対して、高額なセミナーや授業料を設定することを・・・


スピリチュアリストは、
人やテキストから学ぶのではなく、
土や鉱物から学ぶべきだし・・・

教師は、
汗を流して野菜を育てることから
子どもを知るべきなのだ。


この二つを一生かけて実に楽しそうに実践した人物が
宮沢賢治ではないかと思う。

銀河鉄道の夜
(影絵:藤城清治 「銀河鉄道の夜」)

宙言やこのブログでも少し紹介していますが、
次回は、私が感じる宮沢賢治に触れてみたいと思う。



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tag : 宮沢賢治 謙虚 教師

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