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冬、小雪のころ⑨・・・リンゴとフリーエネルギーと教育

宮沢賢治の銀河鉄道の夜によくリンゴが登場します・・・

賢治がこのリンゴにそれほどこだわったのはなぜだろうと
心の隅でずっと引っかかっていました・・・

リンゴ

以前は、切った切り口が∞の形をしているので
いのちの輪廻や魂の永遠を語っていると思っていましたが

もう一つ、その示唆を得ることができました・・・

フリーエネルギーです。(トーラス)



この動画の前半・・・
そのことが述べられています。


フリーエネルギーとは、仏教でいうと「空」のことだと思います。

フリーエネルギーの第一人者にはたくさんいますが
そのお一人、飯島秀行さんという方がみえます。
この方も「園芸」という土からスタートしています。

2度の脳梗塞と心筋梗塞を乗り越え、
開発に没頭されていましたが
2015年3月1日、永眠されました。

フリーエネルギーっていうと、
モーターとかが電気を使わずにずーっと回っているとか、
そう思う方が多いんですけど、

この世の中はすべてフリーエネルギーなんです。

宇宙や地球はフリーエネルギーです。
その中にあるもの、住んでいる者すべてが
フリーエネルギーの世界に属するものなんです。」


それを裏付ける素晴らしい動画があります。
南米チリの女子大生3人が植木鉢に電気回路を差し込んで
光合成に伴う電子を吸い上げ、
スマホを充電したりUSB給電に使えるという機器を発明というニュースです。



光合成

これが日常いたるところに使われれば
闇権力も真っ青です。

彼らが森林や植物を痛めつけるのは
こういったことを知っているからです。

また、飯島さんはこうも言われています。

フリーエネルギーは「圧」・・・
天気の高気圧や低気圧の「圧」です。

圧をかけるところにエネルギーが流れていくというのが自然の法則で、
常に「圧の低い方」から「圧の高い方」にエネルギーは流れるという。
ギャップですね。

また、物質は逆で高い方から低い方に流れる。
川の流れがそうであるように。

感情も波動でエネルギーですから、「圧」によって変わります。

例えば「緊張」から「緩和」へのギャップによって
「笑い」や「号泣」が生まれたりしますね。

ですから、何にでも「圧」をかけて
「ギャップ」を生み出すように働きかければエネルギーは生まれます。




わたしたちは、自分の身の回りの人や
自然に対して、善良な「圧」を与えているでしょうか・・・

わたしたちの身の回りに起きていることはすべて
自分がかけた「圧」の結果です。

良い圧をかければ良い結果が・・・
悪い圧をかければ悪い結果が・・・

あたりまえのことなのです。

また、私たちの周りや、わたしたち自身は
もともと「持っている」ということ・・・

「持っている」と言っても
所有ということではない・・・

共有として「在る」ということ・・・

ただ、それを認めればいいということ・・・

色即是空
空即是色・・・

「在る」ものを奪い合う必要もないし
だれのものだと誇示する必要もない・・・

長年ダンスをしてきた私がたどり着いた持論は

「個性」も「表現」も・・・いらない・・・

この大切なことに気が付くと
あえてする必要がなくなるということ・・・

あるのだから、する必要がないという感じです。

しなくても、「ある」・・・
見えてしまうから、しなくてもいい・・・

その在るものに気が付き、
それをいただき、遣わせていただく・・・

日常がそうやってシンプルになる・・・

その事実を鑑みるだけでも
今の教育界がいかにくるっているのか・・・
いかに悪い圧をかけ続けているか・・・

あるのに、ないといって煽る・・・

エネルギーでないものを・・・
ベクトルフォースが働かないものを求めさせる・・・

(ベクトルフォースはわたしの造語で「向き不向き」という感じです)

いかに「恐育」(恐れと不安を煽って学ばせる・・・)であり
「狂育」(事実を教えない)なのかがわかります。

すべてのエネルギーがあるのに
一体どこの高みに向かって急かされなければならないのか・・・


電気システムに「オフグリッド」という言葉があります。

電力会社などの送電網につながっていない電力システムのことで
太陽光発電システムの利用やご当地電力の取り組みなどについていいます。
独立電源といってもいいです。

里山を破壊し、
電気に値段をつけて
転売を推奨するメガソーラーシステムは
全くのNOですが、

各家庭の自給自足型の
小規模オフグリッドは素晴らしいのと思います。

わたしは、以前 自然体の教育を目指すと言いましたが
それは、オフグリッド型の教育ということです。

中央集権からできるだけ遠いところ・・・
つまり、「恐育」や「狂育」から遠いところで
子どもたちに接していきたいと思います。

フリーエネルギーに触れて
ますますその思いを強くしています。

これまではっきりとわかっていたことを
ぼんやりとしか表現できませんでしたが
このフリーエネルギーの理論に触れて
ますますクリアーになってきました。

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tag : 飯島秀行 フリーエネルギー 教育 宮沢賢治 りんご

夏、芒種のころ⑦・・・蒼い求道者

賢治は、あの時代(1896-1933)には
珍しいセンス(感覚)を持った人だったと思います。

コスミックセンス(Cosmic Sense)=宇宙的感覚

そういえばいいでしょうか・・・


童話作家、詩人であることは、
皆さんがよく知るところかと思いますが、

ほかにも、
仏教
キリスト教
民話
短歌
哲学
農業
肥料研究
化学
気象
天文
地質学者
鉱物採集
植物採集
人造宝石製造・販売
昆虫採集
水産物調査
登山
砕石技師
浮世絵収集
楽団
教員
菜食主義者
花壇の設計士
など・・・


ありとあらゆる地球の現象に興味を持った人でした。

石牟礼道子が「巫女文学」なら
賢治のそれは、「霊性文学」と言われています。

自然現象の「いのち」を
文学に結晶化させた人と言えるでしょうか・・・


11歳の時
「お父さんの後をついで、立派な質屋になります」
と書いていた賢治ですが

自然、いのちに目覚めた15-16歳のころから
家業の質屋への嫌悪感が芽生えます。

貧しい農民が頭を下げ、金を借りに来る・・・
病と飢饉が交互にやってくる東北地方で
懸命に生きようとするその農民に、
金を貸し、取り立てる祖父や父・・・

「いのち」に注がれていた賢治の眸にとって
資本主義の中で生まれる否が応の上下関係は、
「嫌悪」でしかなかったと思われます。

しかし、その嫌悪の父と家業に
経済的に頼らざるを得なかった賢治の負い目が
「なめとこ山の熊」として結晶化されていきます。


お金を得るための「労働」
天命、使命を意識する「仕事」の違いを
考えさせられるこの童話は、

「農民芸術概論綱要」の
「いまわれらにはただ 労働が生存が あるばかりである
宗教は疲れて 近代科学に置換され 然も科学は冷く暗い
芸術はいまわれらを離れ 然もわびしく堕落した」

と ひと続きかと思います。


賢治にとっての「堕落」は
「銀河を包む透明な意志」が濁ることであり
「巨きな力と熱」が冷めていくことなのでしょう・・・。


わたしはこの賢治の透明さと熱にあこがれるのです。

「土と鉱物」とに根差し
「宇宙の蒼(あお)」へと昇華しようとする賢治の求道・・・

「ほんとうのさいわい」


頻繁に 「誰でもよかった」と人を殺める事件がおきる昨今・・・

常に、わたしたちの心にあるこの問い。


賢治は、15歳(今の中3)ごろに
哲学者エマーソンの本に没頭します。

例えばこんな言葉があります。

「完全を求めることは、
人間の心を悩ませる
この世で最悪の病である。」 エマーソン


寛容であれ・・・
完全でなくともよい・・・
されど、求道をとめるな・・・

わたしは、賢治の生い立ち、作品に触れるたびに
そう励まされているような気がします。

そして、そんな未熟で未完な私にも
賢治は力強く言葉を残しています。


「永久の未完成 これ完成である」


少しだけほっとします。






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tag : 求道 未完 宮沢賢治

夏、芒種のころ⑥・・・教師たるもの、謙虚に生きる

「教育」という分野は
既存の学問の切り売り業にすぎない。

ある人さまが、それこそ寝食を忘れ、
一生をかけ研究された知識、智慧を

これからの世代のためという大義名分をいただき
「授業」とか「セミナー」とかいう形で広めているにすぎない。

いじわるな言い方をすれば
人さまの知恵を
「かすめとり」
まるで自分が研究したかのように
「なりすまし」

そういったいわば、ケチななりわいにすぎないということを
肝に銘じて謙虚に生きるべきだと思う。


だからこそ大切なことがある。

ひとつは、
最先端の知識や
学界からは干されてしまった有益な知識を
掘り起こし、学ぶこと、学び続けること・・・

もう一つは
感性をさび付かせず、
それらを自分のからだや経験で実証する癖を持つこと・・・


この二つを日々心がけて生きないと
単なる権力型いんちき教師となってしまう。

「今ある知識はこうだ!
で、いま、あなたはいったい何をしている?」


この問いを厳しく持っていないといけない。


そして、いま教科書に載っている知識はすべて
あくまでも仮説であるという事実を常に背後に持ちつつ

ああいう説もある、こういう説もあると
子供たちに、未知で、未完の知恵の種を植えておかねばならない。

それが、ケチな私ができる
せめてもの貢献というものだろう。




本当にやめてほしいと願う。
(せめて軽減してほしい)

人からかすめとった知恵、知識をつかい
人を評価する(通知表とか)ことで上に立とうとすることを・・・
(これは、上級学校に行くためにだけのシステムにすぎない)

また、
既存の学問の知恵や知識の切り売り・又貸しにすぎないのに
それに対して、高額なセミナーや授業料を設定することを・・・


スピリチュアリストは、
人やテキストから学ぶのではなく、
土や鉱物から学ぶべきだし・・・

教師は、
汗を流して野菜を育てることから
子どもを知るべきなのだ。


この二つを一生かけて実に楽しそうに実践した人物が
宮沢賢治ではないかと思う。

銀河鉄道の夜
(影絵:藤城清治 「銀河鉄道の夜」)

宙言やこのブログでも少し紹介していますが、
次回は、私が感じる宮沢賢治に触れてみたいと思う。



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tag : 宮沢賢治 謙虚 教師

春、穀雨のころ③ 光るキノコ・・・

雨が降るとよく育つのは樹木だけではない。

昨年の冬にいただいたキノコキットや
2年前に明日香で菌打ちしたホダ木には
雨後、数個のしいたけが生えてくる。

数日ごとに2.3個採れるので
採るたびに干しシイタケにする。

結構たまってくるから嬉しくなる。


キノコはキノコでも「光るキノコ」があるらしい。

光るキノコ

以前この光るキノコのTVが放映されていた。

「なぜ光るのか?」

ナレーションでは、

「自ら光ることで、虫を寄せ付け、
胞子を付けさせ、子孫を残す工夫・・・ 」

と話されていた。

キノコも生き残りをかけて工夫していると・・・

本当にそうだろうか・・・

人間はよく、生き残りをかけて、とか
すぐれたものが生き残ってる、って力むけど

わたしが見たあの光るキノコは、
まったく違うように見えた。


ただ光りたいから光る・・・

そうしているように思えた。


「変な顔をしてはいけない。
ぼくたちのからだだって、考(かんがえ)だって、
天の川だって、汽車だって、歴史だって
ただそう感じているのなんだから。

銀河鉄道の夜宮沢賢治)の中で・・・
カンパネルラと本当に別れたあと、
ブルカニロ博士がジョバンニにいうセリフ…


まことと美の模型・・・

「さう(そう)ならうとする生命体」

ただ、そうしたいからそうしている・・・


日々、もろもろの雑事の中で
人間がいちばん忘れてしまう「美」のような気がする。



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tag : 宮沢賢治 銀河鉄道の夜 光るキノコ 「さう(そう)ならうとする生命体」

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