2018.05.02
春、穀雨のころ⑫・・・天文は人文
明の始祖、朱元璋・・・その親戚の朱太監（チュ・テガン）は
明を訪れたヨンシルの才を見抜きかわいがる。
明王の親戚が、奴婢のヨンシルをかわいがる・・・
大陸の身分制度を考えれば
これはすごいことだ。
ヨンシルが迫害され、野に下った後、
流れ着いた村の民のために日時計をつくる。
節気や時を知った村民は、
農耕や市の開催にその時計を利用し、
活気を生み出し、豊かになっていく。
わたしたちは今当たり前に時を知ることができる。
わたしのちいさな畑も
そのおかげで定植の時期や収穫の時期を知る。
暦が私たちにもたらす恩恵は計り知れない。
先人たちの計り知れないこの努力が暦なのだ。
この「ヨンシル」の」影響で
「二十四節気への手紙」も書きたくなった。
さて、このころ・・・
ヨンシルは朱太監（チュ・テガン）と再会。
ヨンシルは、朱太監（チュ・テガン）を市に連れていき、
村人の生き生きとした姿を見せる。
そこで言う朱太監（チュ・テガン）のことば・・・
ヨンシルは、
「天文を極めるうちに
人の何たるかを悟ったのだ」
天文は、人文に通じる。
つまり、
天文は人を知るためのものである・・・
と告げるのである。
まさに・・・
わたしたちのありとあらゆるなりわい・・・
仕事も趣味も、家事も田畑仕事も・・・
学ぶことも、遊ぶことも・・・
ほんとうに何もかも・・・
「人を知るためにある」
まさにそうだなと思った。
「太陽は、皇帝でも王でもなく、ただの天体であり、
天文現象は災いではなく自然現象だ」
「天は皇帝や王のものではないと
みなが悟った時・・・
天の威を借りて
権力を握っていたものが
力を失うのは当然だ」
「今後 人を中心に据えた世になれば
王など いなくなるかもしれぬ」
天文・・・いや学問すべては
人を中心(幸せに）とするためのものであり
庶民のなりわいを豊かにするもの・・・
そう朱太監（チュ・テガン）は言いたいのです。
わたしたちは
この世を選んで生まれ、
自分で名付けてこの世を生き、
自分で名付けた道を歩む・・・
自分が○○する・・・
この世はすべて自動詞・・・
そう、天を知り、自然に学び・・・
自分で決めればいい・・・
明を訪れたヨンシルの才を見抜きかわいがる。
明王の親戚が、奴婢のヨンシルをかわいがる・・・
大陸の身分制度を考えれば
これはすごいことだ。
ヨンシルが迫害され、野に下った後、
流れ着いた村の民のために日時計をつくる。
節気や時を知った村民は、
農耕や市の開催にその時計を利用し、
活気を生み出し、豊かになっていく。
わたしたちは今当たり前に時を知ることができる。
わたしのちいさな畑も
そのおかげで定植の時期や収穫の時期を知る。
暦が私たちにもたらす恩恵は計り知れない。
先人たちの計り知れないこの努力が暦なのだ。
この「ヨンシル」の」影響で
「二十四節気への手紙」も書きたくなった。
さて、このころ・・・
ヨンシルは朱太監（チュ・テガン）と再会。
ヨンシルは、朱太監（チュ・テガン）を市に連れていき、
村人の生き生きとした姿を見せる。
そこで言う朱太監（チュ・テガン）のことば・・・
ヨンシルは、
「天文を極めるうちに
人の何たるかを悟ったのだ」
天文は、人文に通じる。
つまり、
天文は人を知るためのものである・・・
と告げるのである。
まさに・・・
わたしたちのありとあらゆるなりわい・・・
仕事も趣味も、家事も田畑仕事も・・・
学ぶことも、遊ぶことも・・・
ほんとうに何もかも・・・
「人を知るためにある」
まさにそうだなと思った。
「太陽は、皇帝でも王でもなく、ただの天体であり、
天文現象は災いではなく自然現象だ」
「天は皇帝や王のものではないと
みなが悟った時・・・
天の威を借りて
権力を握っていたものが
力を失うのは当然だ」
「今後 人を中心に据えた世になれば
王など いなくなるかもしれぬ」
天文・・・いや学問すべては
人を中心(幸せに）とするためのものであり
庶民のなりわいを豊かにするもの・・・
そう朱太監（チュ・テガン）は言いたいのです。
わたしたちは
この世を選んで生まれ、
自分で名付けてこの世を生き、
自分で名付けた道を歩む・・・
自分が○○する・・・
この世はすべて自動詞・・・
そう、天を知り、自然に学び・・・
自分で決めればいい・・・
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theme : スピリチュアルライフ
genre : 心と身体
2018.05.02
春、穀雨のころ⑪・・・チャン・ヨンシル
いまはまっている韓国ドラマがある。
「チャン・ヨンシル」だ。
チャン・ヨンシルは奴婢（ぬひ・奴隷）でありながら、科学者であり、
コペルニクスより１５０年ほど前に地動説に気が付く。
気づくだけでなく、手先が器用なので
天球儀や日・水時計なども作っていく。
韓国のドラマをすべて見ているわけではないが
歴史ものは好きなので10本ぐらいは見ているだろうか・・・
あくまでも見てきた歴史ものにかぎるが・・・
韓国ドラマの見どころは
展開の速さと身分制度の名称にあまり変化がないので
一度ハマるととてもわかりやすいという点だ。
「日本」という名称は
天武天皇が初めて使ったとされる。
だから、それまでの日本はざっくりいって
小国多民族の集まり。
日ノ本で歴史が始まって以来、
西暦７００年ごろ記紀がうまれるまでの日本は
ほど良いごちゃまぜの国だったのだ。
さまざまな貴族難民や技能集団の渡来人が
極東日本でもう一旗揚げようと作り上げたのが今の日ノ本である。
だから、
平成の私たちは、超スーパー混血児である(笑)
韓国の歴史ドラマを見ると
「ああ、この風習・文化が日本にも影響しているんだな」と
感心しながら見ている。
話を戻そう。
この「ヨンシル」は伝説の科学者が主人公で
あまり恋愛部分の少ない筋書きなので
韓国では女性より男性のほうが人気があったようだ。
やはり、私は男性的感覚が多いようだ(笑)
ドラマの中で、ヨンシルやその仲間が
長い年月、苦労して作り上げた記録や道具が
反対者によって燃やされるシーンが何回か出てくる。
これが本当にいたたまれない・・・
反対者とは、当時、明(中国）の配下にある韓国が
独自の暦をつくることは許されず、
歯向かえば、明から軍が攻めてくると心配する官臣だち・・・
そして、ヨンシルの才能に嫉妬する従弟の存在である。
自分でも驚いたが
わたしはそんなシーンがとてもいたたまれず
大涙してしまうのである。
ピヨさんに、そこ泣き所！？とあきれられるが、
出るものはしょうがない・・・
次回は先日の名場面をご紹介します。
「チャン・ヨンシル」だ。
チャン・ヨンシルは奴婢（ぬひ・奴隷）でありながら、科学者であり、
コペルニクスより１５０年ほど前に地動説に気が付く。
気づくだけでなく、手先が器用なので
天球儀や日・水時計なども作っていく。
韓国のドラマをすべて見ているわけではないが
歴史ものは好きなので10本ぐらいは見ているだろうか・・・
あくまでも見てきた歴史ものにかぎるが・・・
韓国ドラマの見どころは
展開の速さと身分制度の名称にあまり変化がないので
一度ハマるととてもわかりやすいという点だ。
「日本」という名称は
天武天皇が初めて使ったとされる。
だから、それまでの日本はざっくりいって
小国多民族の集まり。
日ノ本で歴史が始まって以来、
西暦７００年ごろ記紀がうまれるまでの日本は
ほど良いごちゃまぜの国だったのだ。
さまざまな貴族難民や技能集団の渡来人が
極東日本でもう一旗揚げようと作り上げたのが今の日ノ本である。
だから、
平成の私たちは、超スーパー混血児である(笑)
韓国の歴史ドラマを見ると
「ああ、この風習・文化が日本にも影響しているんだな」と
感心しながら見ている。
話を戻そう。
この「ヨンシル」は伝説の科学者が主人公で
あまり恋愛部分の少ない筋書きなので
韓国では女性より男性のほうが人気があったようだ。
やはり、私は男性的感覚が多いようだ(笑)
ドラマの中で、ヨンシルやその仲間が
長い年月、苦労して作り上げた記録や道具が
反対者によって燃やされるシーンが何回か出てくる。
これが本当にいたたまれない・・・
反対者とは、当時、明(中国）の配下にある韓国が
独自の暦をつくることは許されず、
歯向かえば、明から軍が攻めてくると心配する官臣だち・・・
そして、ヨンシルの才能に嫉妬する従弟の存在である。
自分でも驚いたが
わたしはそんなシーンがとてもいたたまれず
大涙してしまうのである。
ピヨさんに、そこ泣き所！？とあきれられるが、
出るものはしょうがない・・・
次回は先日の名場面をご紹介します。
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